લોકપ્રિય પોસ્ટ્સ

મંગળવાર, 14 જૂન, 2011

અરવિંદ વેગડા















નવો ઇતિહાસ


આ ઇતિહાસનાં પાનાં ઊઘાડ નહીં,
એનાં એકે એક પાના ઉપર
તારા પૂર્વજોના કાનમાં રેડાયેલા
ધખધખતા સીસાના સમંદરો વહે છે.
એના પાને પાને છે તારાં પૂર્વજોની
કપાયેલી જીભના
થીજી ગયેલા મૂક શબ્દોની અર્થ્શૂન્ય જિજીવિષા.
એના એકેક અક્ષર તારા પૂર્વજોના
બેડીઓથી બંધાયેલા હાથ અને પગની
ઠૂંઠવાઈને બેથી છે ચેતના.
એના કેટકેટલા છે આક્રમણો !
કલિંગ, હલ્દીઘાટ,બક્સર,પાણીપત
પલાસી જેવાં યુદ્ધો અને વિશ્વયુદ્ધો
અહીં છે
માત્ર
ખોવાઈ ગયેલ અસ્તિત્વની
ગીધ અને શ્વાનની ખેંચાખેંચી વચ્ચે વાગતો
રેતીના ઢૂવાનાં ડૂસકાંઓનો ઢંઢેરો.
હવે ઈતિહાસનાં પાનાં ઉઘાડ નહીં,
તારે તો લખવાનો છે
નવો ઇતિહાસ
માણસનો.

ધૂમાડો


જુઓ,
ધૂમાડો ધૂંધવાય છે,
એકસામટી કેટલીય મશાલો
ચાંપી દે છે
આગ
પછી
દૂર ઊભા રહી
તમાશો જોયા કરે છે..
આગ ઓલવવા મથતા
પડછાયાઓ
અથડાતાં અથડાતાં
ઓગળી જાય છે
ધૂળ અને પાણીમાં.
એમણે તો માત્ર કહ્યું કે
આપો અધિકાર
માણસનો.
પણ
જુઓ, હજીય ધૂંધવાય
ધૂમાડો.

પગેરું


હું
શાંત ચિત્તે
મારાં અસબાબને ઉતારું છું
ડ્રોઈંગરૂમના એક ખૂણામાં.
ટાઈની ગાંઠ છોડું છું.
સામે ગૂમ થયેલી બાંયવાળું
લાંબું પહેરણ લટકે છે.
કૂલડી આકારનું ફ્લાવરવાઝ
એક ખૂણામાં  પ્લાસ્ટિકનાં ફૂલો સાથે
સખ્ય રચાયાના ભાવ સાથે વિલસે..
સાવરણીનો સ્પર્શ,
શુભ્ર ધૂમ્ર હવાના હલેસાથી ધક્કેલે છે ને...
સેલ્સ્બોયમાં ફેરવાતો હું
ઓટોમેટિક ક્લીનર સેલ કરું છું સાફ કરેલી રજ સાથે.
કામ્પ્યૂટરની સ્વીચ ઓન કરું છું,
માઉસ ઉપર હાથ રાખી ક્લિક  કરું છું.
ઝબકતા સ્ક્રીનમાંથી
પ્લીઝ વેઈટ,
પ્લીઝ વેઈટ કરતુ
કર્સર
ગૂમ થઇ જાય છે
નેએ સાથેઅસ્સલ અસબાબ સાથેનો માણસ
પંગુ ગતિએ છેવાડા ભણી ભાગતોઉપસી આવે છે.
હું રિજેક્ટ કરું છું.
તોય
અટ્ટહાસ્યના પડઘાનું  ટોળું
રૂમમાં ધસી આવી
શોધી રહ્યું છે
પગેરું.

પી.એમ.પરમાર



નારાયણ ધૂલેને

હે નારાયણ ધૂલે!
તું તો ધૂળ છો  ભાઈ ધૂળ અને
એ પણ આ જ ધરતીની 
એનું જ છે આ શૂળ.
તું તો ભાઈ કેવળ ધૂળ અને-
એ પણ તું સમજી લે કે આ ધરતીની માત્ર અછૂત ધૂળ!
ને સૌ ઊગે ને આથમે આ જ ધૂળમાં-
ને અંતે  તો ધૂળનાં ધૂળ
ફૂલનાં કૂળ.
છતાં તું અછૂત ધૂળ અને સવર્ણ ધૂળનું અંતર 
આ ઉંમરે પણ ના પારખ્યો?
તેં  અછૂત ધૂળ અને સવર્ણ ધૂળના ભેદભરમ
ભાંગવામાં જ અંધકારને આયખાભર પહેરી લીધો?
તું અંધારની ઔલાદ 
ને આ સૌ દિવ્ય પ્રકાશના પુત્તર,
તેની પાસે મળે ન કશો ઉત્તર!
તું તો ભાઈ આ પાવન ધરતીની અછૂત ધૂળ 
એ ધ્રુવપદ ઘૂંટતા  રહ્યા તારી પેઢાનપેઢીના વારસો.
ને તું ક્યાં ભૂલ્યો ભાઈ?
તું છેવાડેનો જીવ ના સમજ્યો , છેવટે ના જ સમજ્યો?
ને આંખ ખોલીને  ધૂળધાણી કરીને?

ભાઈ નારાયણ ધૂલે!

તારે તો ભાઈ નિત્ય નવાં અંધારના ઓઢણ

ને અંધકારનાં પોઢણ.

ને અંધકાર જ નિયતિ તારી,.

ભાઈ નારાયણ ધૂલે!

તું કોઈને છુએ

કે તું રુએ

કે તું જુએ

તે સઘળાં કર્મો અપરાધ જ છે!!!

તારે વળી શા જોવા’તા ચંદ્ર, સૂરજ કે

નવલખ તારા!

એ નથી તારા, નથી તારા, ગ્રહો,રાશિ  કે નક્ષત્ર!

તારે વળી શા જોવાના?

તારા દાદે પરદાદે કાળા અખ્ખર  કુહાડે માર્યા

ને ભાઈ ,

તારી આ હિંમત?

ને તું દ્રષ્ટિ પણ ફેરવે તેની શી વિસાત?

તારે વળી દ્રષ્ટિ શું

ને તારે શું સૃષ્ટિ?

તું વેઠનો વારસ, તું ખેડ શું કરે?

તું એંઠની ઔલાદ,

તું બ્રહ્માંડને નિહાળવાની હિંમત કરે?

પૂછો શાસ્ત્રોને,

પૂછો પંડિતોને 
કે  ધા નાખો ન્યાયની દેવડીએ.
તું   છુએ  કે હવે તું રુએ
કે જુએ –
હળાહળ અપરાધ જ છે ને?
તું ભૂલી ગયો તારી ગળથૂથીને?
ભાઈ નારાયણ, આખરે તારી મનસા છે શી ?
તું નારાયણ નામધારી બન્યો 
તે શું ઓછું છે?
ને નારાયણ નામધારી તરીકે તને  આજસુધી

ગામલોકે નિભાવ્યો

તે શું કમ પડે છે તને?

તેમ છતાં નારાયણ તરીકે નિભાવતા

ગામલોક સામે તું ખોલે  આંખ?

અહીં તો કોઈ ખોળે આંખ

કે ફફડાવે પાંખ,

એ પણ ગંભીર ગૂનો છે ગૂનો!

તેં ખેડ  કરી તે પહેલાં કદી

વાંચ્યાં નથી ઇતિહાસ કે પુરાણ?

એક ફૂલે (જ્યોતિરાવ) ખીલે કે

એક આંબેડકર(ભીમરાવ) ઊગે

તો ઉલ્કાપાત મચે છે કેવો?

ને ભગવી દુનિયામાં એક ચોખામેળા અવતરે તો

ઉજળિયાત દુનિયામાં આવે છે ધરતીકંપ.
આજે રોહિદાસના સૂના ચર્મકુંડમાં
ને ચવદાર તળાવમાં  પળપળ ગૂંજે છે એનાં પડઘા.
કજાત તારી આંખે એ સાંભળ્યા હોય!?
ઘોર અંધકારને સોંસરવઢ વીંધતો અંગુલીનિર્દેશ
તારી આંખે ભાળ્યો હોય!?
ને તું આંખ ખોલે 
ભાઈ નારાયણ ધૂલે?

સવર્ણ જમીનદારના ભાડૂતી ગુંડાઓએ નારાયણ ધૂલે નામના દલિત વૃદ્ધની આંખો કાઢી લીધી એ ઘટના સંદર્ભે રચના.
ચોખામેળા= મહારાષ્ટ્રના એક દલિત સંત
ચવદાર= જાહેર સ્થળોએ પળાતી અસ્પૃશ્યતાના વિરોધમાં ડૉ.આંબેડકરે ૧૯૨૭ માં ચવદાર સત્યાગ્રહ કર્યો હતો જે મહાડ જળ સત્યાગ્રહ તરીકે જાણીતો છે.




તમે એ લોકોને ઓળખો

એ લોકો અમિબા પણ બની શકે છે
અને વિનોબા પણ બની શકે છે તેઓ.
એ લોકો ગૌતમ પણ બંને છે ને ગાંધી પણ.
ને એ લોકો
સિકંદર પણ બંને છે ને ચંગીઝ પણ!
તે લોકો વિષવેલ વાવે છે
ને રચે છે શાંતિની સંધિ.
તે લોકો અગનખેલ માંડે ને
અગ્નિશામકોનો ઉપક્રમ રચે છે તેઓ.

તમે એ લોકોને...
તમે એ લોકોને ઓળખો.

તે લોકો ચબૂતરા રચે છે
ને ભોળા પંખીને જકડે છે જાળમાં!!!
એ લોકો માંડે છે યજ્ઞ
ને સમિધની જેમ હોમી દે છે તમને.

એ લોકો
પંચમહાભૂતોમાં વિલીન થતાં પહેલાં
પ્રતિપળ તમને વિલીન કરે છે!!!
એ લોકો અણુ પણ બને છે
ને અણુબોંબ પણ.
એ લોકો
હિરોશીમા પણ બને છે
ને હિમાલય પણ!
તમે એ લોકોને ઓળખો.

રૈયતનાં રૂધિર અને આંસુ

તમારા લીલાછમ્મ સીમશેઢાની
રખેવાળીમાં જ
અમારી ક્ષણો રણવગડા માં પલટાઈ ગઈ.
તમારાં ખેતરો અને ખળાંમાં
મબલખ પાક ઊભરાય છે ત્યારે
અમારાં રૂધિર ને ખાલ વરાળ થઈ જાય છે.
તમારાં પાદરનાં ખેતરની વાડીમાં
કેવળ પાણીની નીકો જ વહેતી નથી
એમાં ભળે છે અમારો નખશિખ પરસેવો.
રૂધિર, આંસુ,યાતના, વિલાપ
કિન્તુ માલિકના કણ પેટે એનો મેળાપ થતો નથી.
ક્યારેક શું યાતનાનું અડાબીડ જંગલ
નહીં ઊગી નીકળે?
શું નખશિખ પરસેવો કદી નહીં પાંગરે
ધરો બની
આ ગામની દિવાલો પર
મંદિરને કાંગરે કાંગરે !
નહીં ગાંગરે?
ને આ વગડો વેઠેલ રૂધિર
બધિર બની શું બેસી રહેશે?
નહીં...! નહીં...! નહીં..!.

તમારા નામને દરવાજે


તમારા નામને દરવાજે
ત્યારે ખેલાતાં ધીંગાણાં
ને શતાબ્દિના ભૂતિયા અંધારને
આરપાર વીંધીને
દેશબાંધવો(!) ખેલે છે
ધીંગાણાં, ધીંગાણાં ને ધીંગાણાં,
તમારા નામને દરવાજે
ડૉ.બાબાસાહેબ.
હાં, બેશક,
તમારા નામને દરવાજે.
તેઓ આમ તો
સ્વાતંત્ર્યની સુવર્ણજયંતી વેળાએ
પીંઢારાને પજવે
ને લજવે
એવાં પીઢ થઇ ગયા છે.
ઠગોની ય ઠેકડી ઉડાડે
ને ઠગોની ય ઠાઠડી બાંધે
એવા ઠગોના ય ઠગ થઇ ગયાં છે,
કહો કે
સમૂળા બગ થઇ ગયાં છે!
ક્યારેક
વાર તહેવારે તેઓ જપે છે તમારું નામ
ને પછી ઝંખે છે
બંધારણની બુનિયાદમાં સુરંગો!
તેઓ તમારા થકી જ
છેદ ઉડાડે છે તમારો સતત,
તમારા નામને દરવાજે.
તેઓ આમ તો ધરુકા
તમારા નામને દરવાજે ખેલતા ધીંગાણાં,
તમારે પગલે પગલે ધીંગાણાં?
તમે માંડ્યાં ડગ નિશાળે, દેવમંદિરે કે ધર્મમાં
દેશબાંધવો ખેલે છે ધીંગાણાં... ધીંગાણાં.
રાજ હોય દેશીઓનું કે પરદેશીઓનું કે પછી આપણું
આ ધીંગાણાં અહર્નિશ, અવિરત... ધીંગાણાં!
માનો કે હોય મનભર મનસૂબો માનભેર જીવવાનો
તો તેમાંય દેશબાંધવો ખેલે છે ધીંગાણાં !
મહાડનો જળ સત્યાગ્રહ હોય
કે હોય પૂના કરાર,
કે હોય હોળી મનુસ્મૃતિની
કે હોય હજામત કરાવવાની.
એમાંય દેશબાંધવો ખેલે છે ધીંગાણાં, ધીંગાણાં.
ઝૂંપડીથી પંચાયત ને પંચાયતથી પાર્લામેન્ટ
ને સંસદથી સ્મશાનઘાટ , ઠેર ઠેર ધીંગાણાં.
આમ તો પરલોક સંચરેલાની પછવાડે
લોક પાળે છે મલાજો.
પણ અહીં તો કોણ જાણે કેમ
તમારું નામ ને તમારું કામ
ધૂળધાણી કરવાનાં ખેલાય છે ધીંગાણાં.. ધીંગાણાં.
તમે માટીમાંથી
ખરા માટી થયા ને માટીમાંથી મહામાનવ
ને તમારે પગલે પગલે
આજે ય માટીમાંથી માનવ બનવાની
એક ગરવી ને નરવી ગગનભેદી
નોબત વાગી રહી છે.
આ શતાબ્દિના ભૂતિયા અંધકારને ભેદીને ધીંગાણાં... ધીંગાણાં...
ડૉ.બાબાસાહેબ,
તમે રંકનાં રત્ન હો કે હો તખ્તનશીન,
તમે આ લોકમાં હો કે પરલોકમાં ,
તમે હિંદુ હો કે બુદ્ધિસ્ટ, તમે પત્રકાર હો કે પ્રધાન,
તમે ભારતરત્ન હો કે કેવળ તમારી પ્રતિમા,
દેશબાંધવો ખેલે છે ધીંગાણાં... ધીંગાણાં
આ ધીંગાણાંના મૂળમાં છે શું?
આ ધીંગાણાંનો કોઈ ધરવ જ નથી?
ધીંગાણાંના મૂળમાં છે માનવ ને માનવનું શૂળ!
માનવ બનવાની, હોવાની, ટકવાની સામે છે
અહર્નિશ ધીંગાણાં, ધીંગાણાં ને ધીંગાણાં.
તમે જે આયખાભેર નવતર નોળવેલ વાવી ગયા છો
એમાં ધીંગાણાંનો અંત ભાળું છું
ધીંગાણાંના અંતમાં નૂતન પરોઢ નિહાળું છું .

શનિવાર, 4 જૂન, 2011

Shamat Solanki


ભીખુ વેગડા





સંવેદનાના સાળવી

અમે સંવેદનાના સાળવી
ભાઈ! અમે સંવેદનાના સાળવી!
એક રે સાંધુ ત્યાં એકાશી તૂટે એવો આય્ખ્હનો તાણો,
વહાલપનો હોય કે હોય વલવલતી વેદનાનો વાણો.
તોય વણવું જીવતરનું પોત જાળવી જાળવી
ભાઈ ! અમે સંવેદનાના સાળવી!
અમને આરપાર વીંધતી નજરું કેવી સુગાળવી?
રૂંવાડે રૂંવાડે તીર વાગ્યાની પીડા કેમ કરી ટાળવી?
તોય પંડને પરહરી પારકી પીડા પંપાળવી.
ભાઈ!  અમે સંવેદનાના સાળવી!.
રેશમી દુકૂલ ને વળી  એમાં વણવી ફૂલગુલાબી ભાત,
વલોપાત વેઠી વેઠીને અમે વહેંચીશું સંવેદનાની સોગાત.
કબીરની  ઝીણી  ચાદર જેમ જાતને ઉજાળવી!
ભાઈ! અમે સંવેદનાના સાળવી!

જીવતરના અભિશાપનું ગીત

માણસ ને માણસમાં હોય શો ફેર?
કહો મનવાજી મારા, માણસ ને માણસમાં હોય શો ફેર?
માણસ છીએ રે તોય કહેવું પડે છે :
કે અમને માણસ હોવાનું માન આપો.
જીવતર તો જેમતેમ વેઠવું પડે છે :
પણ જીવતરના દેશવટાનું દુઃખ કાપો.
સરખી કાયામાં સરખા છે પ્રાણ , શીદને ઊભાં કર્યા છે વેર?
કહો મનવાજી મારા! માણસ ને માણસમાં હોય શો ફેર?

સૂરજમુખી હોત તો એવું રે મહેંકીએ
કે પતંગિયાં શરમાઈને પડે પાપમાં.
માણસજાત થઈને મૂંઝારો એવો રે  વેઠીએ
કે બળવાનું જીવતરના અભિશાપમાં.
જીવતર તો અમને એવું મળ્યું છે જાણે હળાહળ ઝેર!
કહો મનવાજી મારા! માણસ ને માણસમાં હોય શો ફેર?



બાલકૃષ્ણ આનંદ



















અસ્પૃશ્ય કાગડો



તું પણ કાળો...

હું પણ કાળો...પણ...

અલ્યા,તું તો ઘણો જ ચપળ-ચબરાક ને ચાલક.

કોયલના બચ્ચાને ઉછેરીને

ઉપકાર કરે તોય કોયલથી છેતરાય...

હુંય કપડાં વણીલોકોને ઓઢાડું,

ને મારો જ દેહ ઉઘાડો.

જોડાં સીવું ને લોકોના ટાંટિયા બળતા રોકું,

ને મારાં જ ટાંટિયા બળે.

લોકોનાં  આંગણા હું ઝાડુથી સાફ કરું

 ને તું ચાંચથી સાફ કરે...

તોય તારી ચાંચ ચાંદી જેવી સફેદ

ને છતાંય તારા અવાજને લોકો અપશુકન માને...

સપ જેવાં ઝેરી પ્રાણીઓથી

કા..કા..કા... કરી

ચકલીના બચ્ચાંને બચાવવા

બિલાડી ઉપર ચાંચથી વરસાદ વરસાવે

ને કરુણા બતાવે...

તોય તારી ભાષા કટુઅમ અભણ દલિતોણી જેમ જ.

તું શીલવાન,ચારિત્ર્યવાન

જાહેરમાં સંભોગે નહીં તારી પ્રિયતમાને

તોય તું અભદ્ર...

મેં સાંભળ્યું છે કે તમે પણ

ક્યારેક ગામના ચોરે ભેગા થઇ

આંબેડકરે બક્ષેલી લોકશાહીની જેમ

તમારી ભાષામાં ચર્ચા-વિચારણા ને નિર્ણય કરી,

દોષિત કાગબંધુને સજા આપો છો.

તમારે સંઘશક્તિ પણ ગજબ,

અમારા છેડાલ અને ૨૮૨ જેવાં અનેક પરગણાં જેવી.

તોય તમે નઠોર.

જેમ અમે પણ અઢી હજાર વર્ષથી

અસ્પૃશ્ય બની લાંબુ જીવીએ છીએ,

એમ તમારું પણ આયુષ્ય લાંબુ.

પુરુષોમાં ઉત્તમ અને બાણવિદ્યામાં પ્રવીણ

એવા રામાયણના રમે શુદ્ર શમ્બુકનો કર્યો વધ,

એમ તારી આંખ વીંધી તને કાનિયો કર્યો,

કેમકે તેં ઈની પ્રિયે- સીતાના પગે ચાંચ મારી અભડાવી !

તને નથી લાગતું !

હે કાળા કાગબંધુકે હું ને તું

બંને પ્રવીણ-ચકોર-ચાલાક-ચોખ્ખા-પરોપકારી,

ને શીલવાન-ગુણવાન તોય આપણે અસ્પૃશ્ય.

તુંય હડધૂત ને હુંય.

તુંય અપશુકનિયો ને હુંય.

તુંય કાળો ને હુંય.

પણ તારામાં અને અમારામાં એક મોટો તફાવત છે

કે...તું ક્યારેય કોઈથી પકડાય કે ઝડપાય નહિ

અને મરે પણ નહિ  .

જયારે અમે તો રોજ પકડાઈએ- રોજ મરીએ.

દર ૨૪ કલાકે અમારામાંથી એકનું ખૂન થાય.

પણ...

મને તો...તારામાં ઉત્તમ ગુણો ને તોય

તને તિરસ્કૃત થતો જોઈ,

એમ લાગે છે કે તું પણ...

ગયાં જનમમાં ...કોઈ કાળો દલિત હોઈશ !!! 

એ.કે.ડોડીયા

















ઝંખનામાં સૂર્ય

શી રીતે હું દૃશ્ય પર પરદા લગાવી દઉં?
શી રીતે આ કાનને બહેરા બનાવી દઉં?
શી રીતે હું મૌન જેવા દંભમાં રાચું?
શી રીતે હું શબ્દને પણ ગૂંગળાવી દઉં?

છે યુગોથી કંઠમાં એ વેદનાનું શું?
રાખ નીચે સળવળે છે તે ઝંખનાનું શું?
થાય જીર્ણોદ્ધાર કિલ્લા ઈંટપથ્થરના
તૂટતા આ જિંદગીના માળખાનું શું?
દોષ તો નામે ચડે જે કોઈના કિન્તુ
શી રીતે પ્રારબ્ધને નામે ચડાવી દઉં?

આવકારે હોઠ ને ધિક્કારતું ભીતર
ભેટનારા હાથ જાણે હોય છે ખંજર
કેટલો વિશ્વાસ એ વ્યવહારનો કરવો?
વેર જેવાં હોય જેમાં પ્રેમ ણે આદર
રૂઝવી શકતો નથી જેને સમય પોતે
શી રીતે આ ઘવ તેના વિસરાવી દઉં?

આપખુદીના અફર અધ્યાય જોઉં છું
ન્યાયને નામે નવા અન્યાય જોઉં છું
પક્ષ્પાતોનુંય જુદું એક બંધારણ
બૂમ તેની ન્યાયના હકમાંય જોઉં છું
અર્થ વટલાવાય આજે તેમના હિતમાં
શી રીતે ફરમાનને માથે ચડાવી લઉં?

યુગ વીત્યા તોય તેઓ દ્વેષમાં રત છે
સ્પર્શની નવ સૂગ પણ મનથી અદાવત છે
બાંધનારા ભેદની બાંધી ગયા ભીંતો
આજ પણ એ દ્વેષના કિલ્લા સલામત છે.
જીન્દગી પર તે મચાવે મોતનાં તાંડવ
શી રીતે મારી નજર ત્યાંથી હટાવી લઉં?

ઉતરે  આડાં ભલેને એ જ અંધારાં
આજ મારી ઝંખનામાં સૂર્ય છે મારા
ચાલવું છે યુગને પણ સાથમાં મારી
તોડવા છે  બેઉએ હર એક ઈજારા
હું હવે શાનો રહું વર્તુળમાં નાના?
હાંસિયાઓ પણ હવે શાનો ચલાવી લઉં?


પ્રતિકાર

હોવાપણાનો ભાર નથી લાગતો હવે,
માણસ  હું બંધિયાર નથી લાગતો હવે.

ચર્ચાનો સૂર એ જ કે માણસ છકી ગયો ,
હા,આજ તાબેદાર નથી લાગતો હવે.

કાંતી રહ્યો છું એમ હયાતીનો રેંટિયો,
નક્કામો કોઈ તાર નથી લાગતો હવે.

આવી ગયો છું આજ સમયના પરિઘમાં ,
દ્રશ્યોની બહાર નથી લાગતો હવે.

જોઈ શક્યો મને હું યુગો સુધી,
દર્પણમાં અંધકાર નથી લાગતો હવે.

મેં શબ્દ સજ્જતાય ઉમેરી પ્રહારમાં ,
નિશસ્ત્ર પ્રતિકાર નથી લાગતો હવે.

વાત કર

શ્વાસને લાયક હવાની વાત કર,
એક દર્પણ ને દીવાની વાત ક.ર

ના ગણે માણસ તને તો થાય શું?
રોગ જૂનો છે,દવાની વાત કર.

યુદ્ધ કરશું જો વિકલ્પો ના હશે,
ના જગા છોડી જવાની વાત કર.

આભમાં શું તાકવાનું નિષ્પલક?
તીર કોઈ તાકવાની વાત કર.

થાય છે જ્યાં આપણા હકનું જમા,
તે ખજાના તોડવાની વાત કર.

છેક તળિયે આપણું હોવું કબૂલ,
આભથી ઉંચે જવાની વાત કર.

પહેલી વાર લખ

શબ્દમાં અસ્તિત્વનો ટંકાર લખ.
શબ્દમાં સંઘર્ષ પહેલી વાર લખ.

માત્ર કોલાહલનો અવસર ના બને ,
શબ્દમાં તું મૌનનો વહેવાર લખ.

શબ્દમાં યુગની પીડાઓ આવશે,
ચોતરફથી આવતો ચિત્કાર લખ.

કોક પળ તો અર્થ તેના ઝીલશે,
ભીંત પર ઉપસી રહ્યા આકાર લખ.

કાફલા ત્યાંથી જશે સૂરજ ભણી,
રાત સોંસરવો કોઈ વિચાર લખ.

વણલખી છે વેદનાઓ આપણી,
લખ , બધી  ઘટનાઓ સવિસ્તાર લખ.

ભેદ માણસમાં જુએ એ આંખ પર,
પૂરી માનવજાતનો ફિટકાર લખ.



હું લખું છું

કોઈ લખતું ભાવિની અટકળ વિશે,
હું લખું છું આજની આ પળ વિશે.

કોઈ લખતું ફૂલ ને ઝાકળ વિશે,
હું લખું છું શૂળ ને બાવળ વિશે.

કોઈ લખતું અન્નકૂટ શ્રીફળ વિશે,
હું લખું છું ભૂખના પરિબળ વિશે.

કોઈ લખતું સ્તન અને સાથળ વિશે ,
હું લખું છું ધાવણ ને અશ્રુજળ વિશે.

કોઈ લખતું વિરહની પળપળ વિશે,
હું લખું છું ભૂખની ટળવળ વિશે.

કોઈ લખતું આભ ને વાદળ વિશે,
હું લખું ભૂકંપ ને ખળભળ વિશે.

કોઈ લખતું પ્રેમના કાગળ વિશે,
હું લખું છું રોટલી ને ખળ વિશે.


આમદાની

ચીસો જ કાંઈ થોડી વાચા છે વેદનાની
આંસુ સિવાય પણ છે શ્વાસોની આમદાની.

તેણે મને કરાવી છે વેઠ ને ગુલામી,
ભૂલો હવે કરૂં ના , બે હાથ જોડવાની.

આદર ગયો ,ગયાં સૌ ભીંતોનાં દેવદેવી,
ઈચ્છા ફળી હવે ત્યાં ,દર્પણ લગાડવાની.

બારાખડી પછી  હું આવી ગયો ગઝલમાં,
છે એક રીત આ પણ ઉજાસમાં જવાની..

ફાવતા આવ્યા

ફાવતા આવ્યા મને તો ફાવવા દેતા  નથી,
કોઈ ચંદરવે મને તે મહાલવા દેતા નથી.

તેમની જાગીર જાને હોય આ બારાખડી,
નામ છે મારું, મને તે ઘૂંટવા દેતા નથી.

આગનો હિસ્સો નથી, કિસ્સો નથી બારૂદનો,
આગિયો છું તોય પાસે આવવા દેતા નથી.

સામટી ચાંપે ઘરોમાં, રક્તમાં ને શ્વાસમાં,
આગ તે વરસાદને પણ ઠારવા દેતા નથી.

શૂળ એ ભોંકાય છે આ શહેરમાં વસવા છતાં,
ગામની વચ્ચે મને ઘર બાંધવા દેતા નથી.

સૂર્યોન્મુખ

શબ્દ છે, વિચાર છે, શું જોઈએ?
હાજર બધાં હથિયાર  છે, શું જોઈએ?

શોધ પડતી મૂક કે પોતે જ તું,
તારો તારણહાર છે શું જોઈએ?

ભેદની ભીંતો નથી આ તૂટતી,
એ જ તો પડકાર છે, શું જોઈએ?

આપને બનીએ હવે સૂર્યોન્મુખ,
સૂર્ય છે,અધિકાર છે, શું જોઈએ?

શંખ ફૂંકી નાખીએ સંકલ્પના,
શુભ ઘડી, શુભ વાર છે, શું જોઈએ?

વરસો

જિંદગી, તારી કરી છે મેં પ્રતીક્ષા વરસો,
તેંય ઓછાં ન કર્યાં દૂરથી ત્રાગાં વરસો.

એટલે હું જ નથી મારી કથામાં જાણે,
શ્વાસ વચ્ચે જ રહ્યા મારા ઈરાદા વરસો.

ઓઢવા જેવું નથી વસ્ત્ર વણાયું એકે,
સાંધવામાં જ ગયા તૂટતા ધાગા વરસો.

કેમ સમજાવી શકું એવી વિવશતા મારી?
નાવ ચાલે ને રહે દૂર કિનારા વરસો.

કોઈ આરોપ નથી મારો સમયની સામે,
મેં જ જોયા છે અહીં મારા તમાશા વરસો.

મારા શહેરમાં

ફૂલો તણું બજાર છે મારા શહેરમાં,
ને હાથમાં કટાર  છે,  મારા શહેરમાં.

લોહીલુહાણ સત્ય, અહિંસા, દયા, નીતિ,
ઉજ્જડ ઘરો મજાર છે, મારા શહેરમાં.

દંગાફસાદ એક્સરે ભીતરના રોગનો,
છે ધર્મ કે વિકાર છે, મારા શહેરમાં.

ખાઉધરાપણું ન જુએ રાત કે દિવસ,
ભૂખ્યો જ શર્મસાર છે, મારા શહેરમાં.

ઊંચી  ઈમારતોનો   કરું ગર્વ શી  રીતે?
બેઘર દિશાઓ ચાર છે, મારા શહેરમાં.

દુઃખના પહાડ છાતીએ , લેવાય શ્વાસ ના,
સુખ હોય ત્યાં અપાર છે, મારા શહેરમાં.

નિષ્ફળ ન જાય કેમ બધાં સૂર્ય આ તરફ?
માણસનો અંધકાર છે, મારા  શહેરમાં.

ભાંગી પડીશ એવું નથી લાગતું મને,
ઉદાસ પણ સવાર છે, મારા શહેરમાં

મૂકી રહ્યો છું શબ્દનો મરહમ ફરી ફરી,
જખ્મો અહી હજાર છે, મારા શહેરમાં

હિજરતી

પગ તળે ધરતી રહી છે સળગતી,
આપણે તો હિજરતી ને હિજરતી.

એક મીંઢ મૌન કચડે શ્વાસને
ગંધ ના આવે કશી ઇતિહાસને
ગાર્ડનો પર એમ છૂપી કરવતી.

મોત માથા પર ઝળુંબે જે પળે
કાફલા ભયભીત વહેતા નીકળે
છાતીઓ ધ્રૂજે ધમણ શી હાંફતી.

નીકળ્યા મૂકી ઘરો  કિલ્લોલતાં
નીકળ્યા મૂકી મથામણ ને મતા
વેદના ભયભીત આંખે ક્રન્દતી.

આપને હડધૂત સાંબરડા થકી
લોહી ને લુહાણ ગોલાણા થકી
કેટલા યુગની હશે અસ્વીકૃતિ?


આપણે ચિત્કાર ને તે ખડખડાટ
આપણે ઉજ્જડ ને તે રમ્યઘાટ
જાય છે જાણે હવાઓ કોસતી

થઇ શકે કની કશું ને થાય ના
અંત કોઈ વાતનો દેખાય ના
ક્યા સુધી શ્વાસ્વી હવાઓ કંપતી?

પ્રશ્ન પૂછે રોજ સૂરજ ઉગતો
પ્રશ્ન એક જ આગિયો પણ પૂછતો
ક્યાં અટકશે આ યુગોની અવનતિ?



મુક્તિ

મુક્ત વિહંગો મુક્ત તરંગો મુક્ત અમે થઈશું,
નવા ગગનમાં, નવા પવનમાં , નવી દિશામાં જઈશું.
બધે છવાતાં જઈશું
મુક્ત અમે થઈશું.

પંખીના ટહુકાએ આપ્યા મુક્ત ગગનના રાગ નવા,
ફૂલોના ચહેરામાં જોયા આશાઓના બાગ નવા,
ભમરાઓના ગુંજનથી ગુંજ્યા જીવનમાં કંઈ રાગ નવા.
સૂર મેળવતા જઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

મુક્તિની પળ ઝંખે શત શત યુગથી માનવ કમનસીબ.
મુક્તિની પળ ઝંખે અબળા, મહેનતકશ, હર એક ગરીબ,
મુક્તિની પળ કાજે જેની રગરગમાં છે જોમ અજીબ,
સૌને સાથે લઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

મુક્તિની પળ આડે માનવમન સદીઓથી જે કુંઠિત,
મુક્તિની પળ આડે ઊભો રીવાજ કેરો ભૂતપલિત,
મુક્તિની પળ આડેન જાનવ જ્યારે હોય ન સંગઠિત
ઉપાય કરતા જઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

રજકણ ,ધૂળ હતા તો ચાલ્યાં ચગદીને પાગલ ટોળાં,
ગભરૂ દેખાયા તો સહુએ કાઢ્યા તગતગતા ડોળા,
સંક્ચાયા તી એ માંડ્યા બનવા લાંબા ને પહોળા,
રીત બદલતા જઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

યુગ વીત્યા છે લાચારીના,પગલાં નાં મજબૂર હવે,
નવી હવાને બંધનકારી નથી કશું મંજૂર હવે ,
કોણ નથી આ બંધનમાંથી મુક્ત થવા આતુર હવે.
રસ્તો કરતા જઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

મુક્ત ગુલામી માણસ કેરા  આચારો વિચારોથી,
મુક્ત સ્વયંની  લાચારીના અણગમતા વ્યવહારોથી,
મુક્ત ગળા પર મંડાયેલી ટેગ અને તલવારોથી,
પહેલ કરતાં જઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

ઉગશું સૂરજ જેમ અમે પણ ,આથ્મ્શું ત્યાં સાંજ થતાં,
હરશું,ફરશું,ઉડશું,તરશું, મુક્તિની પળપળ જીવતાં,
અવરોધોને આંબી ભરશું પગલાં આગળ ગણગણતાં,
મુક્ત હવામાં હઈશું,
મુક્ત અમે થઈશું.

મુક્ત વિહંગો મુક્ત તરંગો મુક્ત અમે થઈશું,
નવા ગગનમાં, નવા પવનમાં , નવી દિશામાં જઈશું.


કવિતા લખ

જાગે નવો અલખ
તું ય કવિતા લખ
સદીઓ જેવી સદીઓ માથે કોરા કાગળ જેવી
ભૂંસી નાખ્યા સૂરજ તેની પીડા સળગે એવી
બળે ટેરવાં નખ
તું ય કવિતા લખ
સૌને સૂરજ સોનાનો ત્યાં તારે ઘન અંધારું
કાગળ પરના સુખને ગાતું વાગે રોજ નગારું
દરિયા એવા દખ
તુંય કવિતા લખ
રોવા કરતાં કહેવી સારી કહેવા કરતાં લખવી
ભીતર ભંડારેલી પીડા જીવતર નાખે થકવી
એકાંતે ન વલખ
તું ય કવિતા લખ.